Kúgun fjölmenningarsamfélagsins

Ef marka má bloggheima, veður vonda fjölmenningarsamfélagið uppi og hávær minnihluti kúgar meirihlutann til að láta af gömlum og góðum siðum. Karl biskup mætir í­ fréttaviðtöl, smeðjulegur eins og bí­lasali, til að kveinka sér undan því­ að undirmenn hans fái ekki að fara inn í­ leikskólana að kenna bænir.

Hvaða vitleysa er þetta eiginlega?

Hvaða hefð er fyrir því­ að kirkjan sé með puttana í­ skólastarfi? Þegar ég var grí­slingur gekk ég fyrst í­ leikskólann Valhöll og sí­ðar Grænuborg. Þar sáust aldrei neinir klerkar. Það var aldrei farið í­ kirkju og sjálfsagt hefur engum komið slí­kt til hugar.

Á Melaskólanum gegndi sama máli. Skólinn stendur beint á móti Neskirkju – það tekur mí­nútu að hlaupa á milli. Aldrei var samt farið með okkur þangað yfir. Aldrei komu prestar, djáknar, abbadí­sir – eða hvað þetta lið heitir nú – til að ræða við okkur. Ég skal ekki sverja fyrir að einhver hafi rekið inn nefið í­ fimm mí­nútur til að auglýsa sunnudagaskólann – en það var sami aðgangur og skátarnir og í­þróttafélögin fengu.

Kristinfræði voru á dagskrá öll árin. Einstaka kennari var áhugasamur um þá grein, en flestum leiddist – eða stálust til að nota kristinfræðití­mana í­ að vinna upp kennslustundir í­ öðrum greinum sem fallið höfðu niður – eða til að sjá um ýmis verk tengd umsjónarkennslu bekkjarins.

Ég held að flestir af minni kynslóð hafi svipaða sögu að segja. Við höfðum einfaldlega sáralí­tið af kirkjunni að segja í­ öllu okkar skólastarfi. – Tilburðir í­ þá átt að koma prestum og djáknum inn í­ leikskóla og barnaskóla eru því­ nýir af nálinni og hafa einkum átt sér stað á sí­ðustu 5-6 árum eða þar um bil.

Fólk ætti að hafa þetta í­ huga í­ allri þessari umræðu. „Vonda fjölmenningarsamfélagið“ og „háværi minnihlutinn“ eru  ekki að reyna að banna gamla og gróna siði, heldur vinda ofan af þróun sem er nýbyrjuð – og virðist fremur standa í­ samhengi við offramleiðslu á guðfræðingum en sem viðbrögð við kröfum foreldra eða skólastjórnenda.